-22-11 – Knast-Aufstand von Attica
Einleitungzu einem der größten Aufstände in US-Knästen. Dann “Attica is all of us!”-Origialaufnahmen des Aufstandes und “Against the wall”, einen Spielfilm zu den Ereignissen.

Ab 19 Uhr im LiZ (Libertäres Zentrum-Karolinenstr. 21)

-4-12 – “Cries in concrete”
Ein Film über die Massenproteste und Unruhen in griechischen Knästen 2008. Außerdem Anti-Knast-Soli-Kneipe.

Ab 19 Uhr im Linken Laden (der Laden links neben dem Schwarzmarkt kl. Schäferkamp 46)
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gemeinsame Veranstaltungsreihe vom Berliner Free Mumia Bündnis und dem Dienstags-Kino im Stadtteilladen Lunte

Di. 20. Nov. 2012 – 20 Uhr Lunte
“Black Power” – Vortrag und Film

Aus den US Bürgerrechtskämpfen entwickelte sich Mitte der 1960iger die “Black Power” Bewegung, welche innerhalb weniger Jahre wichtige antirassistische Impulse und eine revolutionäre Aufbruchsstimmung weit über die USA hinaus bewirken konnte. Für viele Jahre ermöglichte diese Bewegung den People Of Color ein zuvor nicht gekanntes Maß an gesellschaftlicher Teilhabe. Read the rest of this entry »

HipHop Open Air/Rally + Info-Event + Concert
20. Juli im Mauerpark & Kastanienkeller (Kastanienallee 85, U Eberswalder Str.)

Die Veranstaltung Global [Rap] Resistance bringt politische Rap-Acts aus verschiedenen Ländern zusammen auf die Bühne. In unterschiedlichen Sprachen machen sie auf soziale Missstände in ihrer Gegend sowie auf ihren Widerstand aufmerksam:

Drowning Dog (San Francisco) erzählt vom Kampf gegen den Kapitalismus in den USA, Lenkin.Hop (Minsk) berichtet von der Situation in Belarus, der “letzten Diktatur Europas”, Acero Moretti (Mailand) vom Antifaschismus und Rechtspopulismus in Italien und Refpolk (Berlin) von Gentrification und Verdrängung in Berlin. Gemeinsam ist ihnen das Interesse an Rap als Bewegung, als “news network of the down-trodden, oppressed and the socially conscious across the globe” (Akala). Mehr Infos: facebook.com
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Seit den neunziger Jahren gibt es in der Region Piedmont (im Nordwesten Italiens) Proteste und Aktionen gegen den Bau einer Bahnlinie für einen Hochgeschwindigkeitszug (TAV). Dieser soll Turin mit Lyon (Frankreich) verbinden. Der Bau hat die Zerstörung eines Tals für das nächste kapitalistische Großprojekt zur Folge und trifft dort seit Jahren auf einen entschlossenen Widerstand seitens der Bevölkerung. Anarchistische GefährtInnen beteiligen sich seit Beginn dieses Kampfes an den Auseinandersetzungen und bringen sich mit den Erfahrungen einer Bewegung, die auf Solidarität, Direkte Aktion und Selbstorganisierung beruht, ein.

21. April – 18 Uhr – SFE im Mehringhof (Gneisenaustr. 2a, Berlin-X’berg)

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… die nach 33 Jahren im Exil von Frankreich an die deutsche Justizausgeliefert wurden und denen 2012 wegen Aktionen der Revolutionären Zellen von 1977 – gegen Atomkonzerne, Apartheid und Kahlschlagsanierung – der Prozess vor dem Landgericht Frankfurt a. M. gemacht werden soll. Sonja ist 79 Jahre alt und im Knast, Christian ist 70 und unter Auflagen frei. Beide haben jede Zusammenarbeit mit dem Staatsschutz abgelehnt. Die Anklage beruht einerseits auf erzwungenen „Aussagen“ eines unter Medikamenteneinfluss stehenden Schwerverletzten und andererseits auf einem Kronzeugen, der schon vor Jahren rechtskräftig als unglaubwürdig eingestuft wurde. Ihm war nach 24 Jahren eingefallen, Sonja hätte von der Aktion gegen die OPEC-Konferenz der Erdölminister 1975 gewusst.
Das Ganze ist ein Justizskandal, wie er für die Verfolgung linker AktivistInnen typisch ist.

29. März 2012 – 19:30 – SO36 – Berlin-X’Berg

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Vom 01. November bis 01. Dezember 2011 wird es im Az Conni in Dresden einen Veranstaltungsmonat zu Themen rund um die europäische Sicherheitsarchitektur geben.

Seit dem Skandal um die massenhafte Datenabfrage durch Sächsische Polizeibehörden kam es mehrfach zu Diskussionen rund um das Thema des Datenschutzes und den damit einhergehenden Ermittlungen auf Bildung einer kriminellen Vereinigung (§129).
Doch nicht nur antifaschistische und antimilitaristische Aktivist_Innen sind von Überwachung und Repressionen betroffen. So fallen unter anderem Migrant_Innen und Fußballfans einer massiven Kriminalisierung zum Opfer. Oftmals wird an ihnen durchexerziert was später auch bei politischen Aktivist_Innen Anwendung findet. So waren die „Gewalttäter Sport Dateien“ die Blaupause für die „Gewalttäter Links Dateien“ und die Überwachung von Migrationsströmen mit Drohnen der Vorgeschmack auf die nächste Demonstration.
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„Nicht Freund und Helfer, sondern Richter und Henker“

Infoveranstaltung: Tödliche Polizeigewalt –
Für Solidarität und Gerechtigkeit, gegen das Vergessen!

In Deutschland werden Menschen getötet, die zu Gruppen gehören, die von staatlicher Seite bewusst diskriminiert und durch die Medien stigmatisiert werden. Täter_innen sind immer auch Polizeibeamt_innen, die dafür selten juristisch belangt werden.
So wurde in Berlin, in einer Phase Sozialer Kämpfe und Hausbesetzungen, Klaus Jürgen Rattay 1981 bei einer Häuserräumung getötet. Hausbesetzer_innen waren damals von Senat und Medien als „Chaoten“ praktisch für vogelfrei erklärt worden. Auch Asylsuchende werden in der BRD als Feinde deklariert, die es mit allen Mitteln zu bekämpfen gilt. So ist es kein Zufall, dass mit Oury Jalloh einer von ihnen im Polizeigewahrsam verbrannte.
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Belgien, kleines Land des Biers und der Schokolade, beworben als eine Stütze des verbreiteten sozialen Friedens, als die Hauptstadt eines florierenden Europas. Allerdings schüren schon seit Jahren Unruhen in den Knästen und inspirieren Ausbrüche und Auseinandersetzungen mit der Polizei und den Schließern – auf einer individuellen sowie einer kollektiven Art. Diese Unruhen finden ein Echo in bestimmten Vierteln von Brüssel und anderen Städten, wo sich Jugendliche – die zukünftige Füllmasse der Knäste – einen heftigen Kampf mit der Polizei liefert. Und zwar bis zu einem Punkt, wo es schwierig wird woanders hinzugucken und so zu tun als würde nichts passieren.
An den Bruchstellen, die diese gemeinsamen Revolten hervorbringen, haben wir als AnarchistInnen einen fruchtbaren gemeinsamen Boden gefunden, um Ideen und Praktiken zu verbreiten. Mit dem Versuch Beziehungen mit denjenigen zu schaffen die kämpfen und zwar nicht nur gegen die Polizei, sondern um die sozialen Beziehungen in Frage zu stellen, die auf Autorität gebaut sind, sowie das unaufhörliche Bemühen nach mehr Geld und Konsum, die soziale Kontrolle durch die Religion, das Patriarchat und die erstickenden Gemeinschaften.
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