{"id":1675,"date":"2010-01-01T18:05:41","date_gmt":"2010-01-01T17:05:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.abc-berlin.net\/?p=1675"},"modified":"2013-01-16T23:48:57","modified_gmt":"2013-01-16T22:48:57","slug":"500-personen-auf-silvester-zum-knast-demo-in-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.abc-berlin.net\/2008\/500-personen-auf-silvester-zum-knast-demo-in-berlin","title":{"rendered":"500 Personen auf “Silvester zum Knast”-Demo in Berlin"},"content":{"rendered":"

\"faust\"<\/a>Trotz Schneefalls und eisiger K\u00e4lte kamen gestern rund 500 Personen zu der schon legend\u00e4ren “Silvester zum Knast”-Demo<\/a> am letzten Tag des Jahres nach Berlin-Moabit. Diesmal unter dem Motto: “Silvester zum Knast \u2013 f\u00fcr die Zerst\u00f6rung aller Formen der Einsperrung”. Diese Demo gibt es bereits seit knapp 20 Jahren und richtet sich an die dort Inhaftierten \u2013 stellvertretend f\u00fcr alle Gefangenen, um ihnen zu zeigen, dass sie nicht allein und vergessen hinter den grauen Mauern vor sich hin vegetieren, mit der Forderung der Abschaffung aller Kn\u00e4ste und Zwangsanstalten, da Kn\u00e4ste nicht die L\u00f6sung der Probleme der momentanen Organisierung der Verh\u00e4ltnisse darstellen.<\/p>\n

Nach einer Auftaktkundgebung am Startpunkt U-Bahnhof Turmstrasse ging es um viertel nach elf in z\u00fcgiger Geschwindigkeit los mit Parolengerufe und passender Musik aus dem Lautsprecherwagen. Nach einer Zwischenkundgebung kam die Demo um kurz vor Mitternacht vor dem Knast an und wurde mit der positiven Reaktion der Gefangenen begr\u00fcsst. Das franz\u00f6sische HipHop-Kollektiv “Collectif Mary Read<\/a>” aus St. Etienne spielten zum Abschluss einige Songs und verdeutlichten damit auch ihre Ablehnung der herrschenden Verh\u00e4ltnisse und ihrer Kn\u00e4ste.
\n
\nDie eingesetzten Polizeikr\u00e4fte traten f\u00fcr die Verh\u00e4ltnisse repressiv auf und beschwerten sich permanent \u00fcber W\u00fcrfe von Knallern und Pyrotechnik aus der Demo. Dabei sollte doch diesen klar sein, dass am letzten Tag des Jahres eine Vielzahl von Menschen Knallk\u00f6rper bei sich f\u00fchrt. Auch fanden sie es nicht toll, dass die Demo “ACAB” rief und forderten, dass dies doch zu unterlassen sein solle. W\u00e4hrend der Abschlusskundgebung wurde das Verhalten der Bullen mit weiteren Knallern und Schneeb\u00e4llen quittiert. Die vorweg angek\u00fcndigte Pr\u00fcgellust der Robocops f\u00fchrte am Ende zu zwei verzeichneten Festnahmen und einer angebrochenen Nase.<\/p>\n

Einige Fotos<\/a> der Demo. Auch in Stuttgart<\/a>; K\u00f6ln: 1<\/a>, 2<\/a>, Fotos<\/a>; Hamburg: Bericht<\/a>, Video<\/a>; Brighton<\/a>, Athen, Volos und Alikarnassos auf Kreta<\/a> + weiterer Bericht<\/a>; Bristol<\/a>; Br\u00fcssel, Hamilton<\/a> gab es Demo und Kundgebungen zu und vor den \u00f6rtlichen Kn\u00e4sten.<\/p>\n

Einer der vorgetragenen Redebeitr\u00e4ge, welcher die Ablehnung aller Kn\u00e4ste beschreibt:
\n<\/strong>
\nWir sagen einfache Sachen, weil wir einfache Menschen sind.
\nDie Gedanken, W\u00fcnsche und Tr\u00e4ume, die wir versuchen auszudr\u00fccken, tr\u00e4gt die Menschheit seit ihrer Entstehung in sich.
\nEine endlose Reihe von GesetzgeberInnen, PolitikerInnen, ExpertInnen, Intellektuellen und anderen Bef\u00fcrworterInnen von autorit\u00e4ren Ideen hat mit List und T\u00fccke viele Fragen erschwert, sodass sich viele M\u00e4nner und Frauen als dumm und niedrig f\u00fchlen, Menschen, welche sich immer nur auf das einzigste Buch indem irgendwelche Antworten zu finden sind bezogen haben: dies der gelebten Erfahrung.<\/p>\n

Sie erz\u00e4hlen uns, der Knast w\u00e4re der absolut notwendige Ort um Leute, welche die Gesetze der Gesellschaft \u00fcbertreten zu bestrafen, zu ma\u00dfregeln.
\nNun, der Begriff \u201eRegel\u201d setzt hier voraus, dass an der Basis dieser Gesellschaft freie Vereinbarungen getroffen werden. Eine Gesamtheit von Normen, die von all denen, welche die Gesellschaft bilden, freiwillig geteilt werden.
\nIst dies allerdings wirklich der Fall?
\nVertreten Regierungen wirklich den Willen der Regierten?
\nStimmt der Arme mit Freude zu, wenn der Reiche durch seine Arbeit profitiert?
\nW\u00fcrde der Dieb weiter stehlen, auch wenn er eine Fabrik von seinem Vater geerbt h\u00e4tte oder von Zinsen leben k\u00f6nnte?
\nWenn wir uns anschauen wie diese Gesellschaft funktioniert, k\u00f6nnen wir uns nur dazu entscheiden wie wir uns Gesetzen gegen\u00fcber verhalten wollen. Gesetze, welche andere f\u00fcr uns beschlossen haben und die eine Regierung der Mehrheit der Menschen aufgezwungen hat.
\nBevor wir uns fragen ob es richtig ist oder nicht diejenigen, welche die \u201eRegeln\u201c \u00fcbertreten haben mit Knast zu bestrafen, m\u00fcssen wir uns erst einmal fragen: wer entscheidet \u2013 und wie \u2013 \u00fcber die Regeln dieser Gesellschaft?<\/p>\n

Sie sagen uns, Knast w\u00fcrde uns vor Gewalt besch\u00fctzen.
\nIst dies aber wirklich der Fall?
\nWieso sind denn die schlimmsten Gewaltt\u00e4tigkeiten \u2013 wir denken an Krieg oder an Menschen die an initiiertem Hunger sterben \u2013 perfekt legal?
\nWieso landet jemand im Knast, der\/die wegen Eifersucht t\u00f6tet, aber wenn jemand eine gesamte Bev\u00f6lkerung bombardiert, erlangt die Person Ansehen oder wird sogar als \u201cHeldIn\u201d gefeiert?
\nDer Knast bestraft nur die Gewalt, die entweder die Reichen und den Staat bel\u00e4stigt, oder ihnen in irgendeiner Form Nutzen bringen \u2013 diese werden dann als besonders abscheulich pr\u00e4sentiert (etwa wie Vergewaltigungen oder andere Delikte die besonders grausam sind).
\nAllerdings wird die strukturelle Gewalt der Machthabenden t\u00e4glich vor dem Knast besch\u00fctzt.
\nWie viele Unternehmen brechen t\u00e4glich die Gesetze? Wie viele der Inhaftierten sind ArbeitgeberInnen?
\nUm auch auf die so genannten abscheulichen Verbrechen einzugehen: seht ihr es als gerecht an, dass diejenigen, welche Geld f\u00e4lschen, viel h\u00e4rter bestraft werden als die, welche jemanden vergewaltigen?
\nDas darf aber nicht seltsam erscheinen: das Gesetz muss das private Eigentum besch\u00fctzen, nicht das Wohl der Menschen.<\/p>\n

Sie sagen uns, dass das Gesetz f\u00fcr alle gleich ist.
\nIm Knast jedoch sitzen fast nur Menschen, die eine niedrige Schulbildung besitzen. Illegalisierte, MigrantInnen oder Kinder von ArbeiterInnen, welche zu meist wegen \u201eVerbrechen\u201c an Eigentumsverh\u00e4ltnissen sitzen, wegen Aktionen, welche hier in dieser Gesellschaft in der wir leben tief verwurzelt sind. Es ist die Notwendigkeit, die sie von morgens bis abends bewegt: Geld finden zu m\u00fcssen.
\nOhne zu erw\u00e4hnen, dass viele Gefangene schon drau\u00dfen w\u00e4ren (oder Zugang zu sogenannten alternativen Strafen h\u00e4tten), wenn sie einfach das ben\u00f6tigte Geld h\u00e4tten, um eine\/n anst\u00e4ndige\/n Anw\u00e4ltIn zu bezahlen.<\/p>\n

Sie sagen uns, Knast hilft dabei sich zu rehabilitieren oder in die Gesellschaft zu reintegrieren. Aber die Mehrheit der Gefangenen sind Wiederholungst\u00e4terInnen, weil wenn sie wieder drau\u00dfen sind, sie die gleichen Bedingungen \u2013 wenn nicht gar schlimmere \u2013 vorfinden, wie bevor sie eingeknastet wurden.
\nWenn es einen Weg gibt, wie mensch ein Individuum dabei behindern will \u00fcber die eigenen Taten zu reflektieren, dann ist es genau dieser letzte: durch Buchf\u00fchrung ihm\/sie den Wert eines wilden Tieres zu unterwerfen: x Verbrechen, x Jahre.
\nUnabh\u00e4ngig von den unternommenen \u201eVerbrechen\u201c \u2013 wieso sollte er\/sie sich am Ende der Strafe (\u201eder bezahlten Schuld\u201d) in Ordnung f\u00fchlen? Wenn er\/sie von den Taten \u00fcberzeugt ist (falls die Person z.B.: ein\/e RebellIn oder selbstbewusste\/r DiebIn ist), wird nur Hass gegen\u00fcber einer Gesellschaft empfunden, die ihn\/sie eingekerkert hat, obwohl sie selbst weitaus krimineller ist.
\nWieso gilt es als erbaulich, jahrelang von seinen\/ihren eigenen \u00e4hnlichen getrennt zu sein, bis dazu nichts spannendes zu machen, verurteilt zu werden, Zeit verstreichen zu lassen, ausgebildet zu sein, dem\/der SozialarbeiterIn oder dem\/der Psychologen\/In etwas vorzut\u00e4uschen und gewohnt sich immer den Oberen zu unterwerfen?
\nAm Ende fragen wir uns dann: ist diese Gesellschaft wirklich so tugendhaft, als Verteilerin von so gehoben Werten und so gleichg\u00fcltigen Beziehungen, dass sie jemanden empfehlen kann, ihn\/sie in sich zu integrieren?<\/p>\n

Sie sagen uns: selbst wenn sie Leute nicht rehabilitieren k\u00f6nnen, zumindest erschrecken sie sie.
\nUnd wieso werden die Gefangenen dann mehr und mehr? Wieso erweitert sich die Tendenz, mehr und mehr Verhalten zu kriminalisieren?
\nEs handelt sich deutlich um ein gro\u00dfes soziales Programm: die Armen von der Stra\u00dfe zu schaffen, um gleichzeitig ins Big Business des Einsperrens zu investieren (wie viele Firmen gibt es, die aus Bauauftr\u00e4gen, Instandhaltungen, Lieferungen usw. Profite schlagen?).
\nIn den USA, dem Fanal der Strafgesellschaft, gibt es mehr Gefangene als Bauern, obwohl die Verbrechen weniger werden. Ist das der Weg, den wir gehen m\u00f6chten?<\/p>\n

Wir sind gegen den Knast, weil er geschaffen und entwickelt wurde, um die Privilegien der Reichen und die Macht des Staates zu besch\u00fctzen.
\nWir sind gegen den Knast, weil eine Gesellschaft ihn nicht mehr braucht, wenn sie nicht auf Geld und Profiten sondern auf Freiheit und Solidarit\u00e4t basiert.
\nWir sind gegen den Knast, weil wir nach einer Welt streben, wo die Regeln wirklich gemeinsam entschieden werden.
\nWir sind gegen den Knast, weil selbst das grausamste Verbrechen irgendetwas \u00fcber uns selbst erz\u00e4hlt, \u00fcber unsere \u00c4ngste, unsere Schw\u00e4chen. Es bringt nichts, diese hinter Mauern verborgen zu halten.
\nWir sind gegen den Knast, weil die gr\u00f6\u00dften VerbrecherInnen diejenigen sind, welche die Schl\u00fcssel besitzen.
\nWir sind gegen den Knast, weil nichts gutes auf Unterwerfung und Zwang wachsen kann.
\nWir sind gegen den Knast, weil wir diese Gesellschaft radikal ver\u00e4ndern wollen (und deswegen ihre Gesetze \u00fcbertreten), weil wir uns nicht friedlich in ihre St\u00e4dte, ihre Fabriken, ihre Kasernen, ihre Einkaufszentren integrieren wollen.
\nWir sind gegen den Knast, weil der L\u00e4rm der Schl\u00fcssel im Zellenschloss eine t\u00e4gliche Folter ist, Isolation eine Abscheu, das Ende der Sprechstunde eine Qual, die eingesperrte Zeit eine Sanduhr, welche langsam t\u00f6tet.
\nWir sind gegen den Knast, weil das geschlossene Gremium der Schlie\u00dfer immer bereit ist zu jeglicher Gewalttat oder jeglichem Missbrauch, entmenschlicht aufgrund deren Gewohnheit zu Gehorsam und Denunziation.
\nWir sind gegen den Knast, weil er uns entweder viel zu viele Tage, Monate oder Jahre, oder viel zu viele FreundInnen, Unbekannte oder GenossInnen weggenommen hat.
\nWir sind gegen den Knast, weil die Menschen, diese wir darin getroffen haben, weder besser noch schlechter sind als diejenigen, die unsere Existenz hier drau\u00dfen kreuzen. (Oft, wenn wir nachdenken, sogar besser).
\nWir sind gegen den Knast, weil die Notiz eines Ausbruchs unsere Herzen aufw\u00e4rmt, mehr als der erste Tag des Fr\u00fchlings.
\nWir sind gegen den Knast, weil die Welt, durch das Loch eines T\u00fcrschlosses gesehen, wie von verd\u00e4chtigen oder hinterh\u00e4ltigen Menschen bev\u00f6lkert wirkt.
\nWir sind gegen den Knast, weil mensch den Sinn der Gerechtigkeit niemals innerhalb irgendwelcher Gesetzb\u00fccher finden wird.
\nWir sind gegen den Knast, weil eine Gesellschaft die es braucht, Menschen einzusperren und zu entm\u00fcndigen, selbst ein Knast ist.<\/p>\n

AnarchistInnen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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